ईस्टर मुख्य ईसाई अवकाश है जिसका न केवल रूस में, बल्कि पूरे विश्व में लाखों विश्वासी हर साल इंतजार करते हैं। ग्रीक से अनुवादित इस शब्द का अर्थ है "छुटकारे" और हमेशा एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि मानव जाति के लिए सभी कष्टों को सहन करते हुए, मसीह को पुनर्जीवित किया गया था।
ईस्टर आमतौर पर वसंत ऋतु में रविवार को मनाया जाता है। यह महान अवकाश हर साल अलग-अलग समय पर क्यों मनाया जा सकता है?
यहूदी और ईसाई ईस्टर
प्रारंभ में, ईसाई फसह का उत्सव यहूदिया के फसह के उत्सव की तारीख से निकटता से संबंधित था। यह सौर कैलेंडर के अनुसार नहीं, बल्कि हिब्रू चंद्र कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता था।
फसह का सार यह है कि यह मिस्र के बंधन से यहूदियों की चमत्कारी मुक्ति के लिए समर्पित है। यह घटना ईसा पूर्व 13वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी। इसका वर्णन बाइबिल की दूसरी पुस्तक - निर्गमन में किया गया है।
पुस्तक कहती है कि यहोवा ने इस्राएलियों को आसन्न उद्धार के बारे में चेतावनी दी और उन्हें घोषणा की कि अगली रात मिस्र का प्रत्येक परिवार अपने पहलौठे को खो देगा, क्योंकि केवल इस तरह की सजा मिस्रियों को यहूदियों को गुलामी से मुक्त करने के लिए मजबूर करेगी। और इसलिए कि यह दण्ड स्वयं यहूदियों को प्रभावित नहीं करता था, यह आवश्यक था कि एक दिन पहले मारे गए मेमने (मेमने) के खून से उनके घरों के दरवाजों का अभिषेक किया जाए। उसका लहू यहूदी पहिलौठे को मृत्यु से बचाएगा और उन्हें दासता से मुक्त करेगा। और ऐसा हुआ भी। तब से, हर साल यहूदी फसह मनाया जाता है, और इस घटना की याद में एक फसह का मेमना मारा जाता है।
यह मेमना यीशु मसीह का एक प्रकार है, जो दुनिया का उद्धारकर्ता था, जिसे मानव जाति के पापों के लिए सूली पर चढ़ाया गया था। सुसमाचार कहता है: “मसीह परमेश्वर का मेम्ना है, जो संसार के पापों को उठा ले जाता है, कलवारी पर बहाया गया उसका बहुमूल्य लहू हमें सभी पापों से शुद्ध करता है। और यहूदी फसह के दिन सीधे उसका सूली पर चढ़ना किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं है।"
यह इब्रानी कैलेंडर के अनुसार, पूर्णिमा के दिन, वर्णाल विषुव के बाद, निसान की 14 तारीख को हुआ। और यीशु सूली पर चढ़ाए जाने के तीसरे दिन फिर से जी उठे, जिसे हम पुनरुत्थान कहते हैं। यही कारण है कि यहूदी और ईसाई फसह के उत्सव की तिथियां इतनी परस्पर जुड़ी हुई हैं।
ईसाई इतिहास की पहली तीन शताब्दियों के दौरान, एक साथ ईस्टर मनाने की दो तिथियां थीं। कुछ ने इसे निसान के 14 वें दिन, यहूदियों के साथ, मसीह के क्रूस पर चढ़ने और उनकी मृत्यु की स्मृति के प्रतीक के रूप में मनाया, जबकि अन्य, जो बहुमत के रूप में निकले, निसान के 14 वें के बाद पहले रविवार को, जैसा कि मृतकों में से मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक।
ईस्टर के उत्सव की तारीख पर अंतिम निर्णय 325 में पहली पारिस्थितिक परिषद में किया गया था। यह निर्णय लिया गया था: "… यहूदी फसह के बाद, पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को फसह मनाने के लिए, जो कि वसंत विषुव के दिन या उसके तुरंत बाद होगा, लेकिन वसंत विषुव से पहले नहीं।"
जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर
इस प्रकार, ३२५ ईस्वी से, दुनिया भर के ईसाइयों ने उसी दिन ईस्टर और अन्य ईसाई छुट्टियों का जश्न मनाना शुरू कर दिया।
हालांकि, 1054 में ईसाई चर्च के विभाजन के बाद, तथाकथित रोमन कैथोलिक चर्च दिखाई दिया। सबसे पहले, छुट्टियों का कैलेंडर वही रहा, लेकिन फिर 1582 में पोप ग्रेगरी ने 13 वें ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरुआत की, जिसका अर्थ है एक नया कालक्रम। इस कैलेंडर को खगोल विज्ञान की दृष्टि से अधिक सटीक माना जाता था, क्योंकि अब इसे दुनिया के अधिकांश देशों में अपनाया जाता है।
और रूसी रूढ़िवादी चर्च आज तक पुराने जूलियन कैलेंडर (जिसे अभी भी लोकप्रिय रूप से रूढ़िवादी कहा जाता है) का उपयोग करता है, क्योंकि यीशु मसीह उस समय रहते थे जब जूलियन कैलेंडर लागू था।
इस कैलेंडर के आधार पर, कालक्रम में सुसमाचार में वर्णित फसह, यहूदी फसह के तुरंत बाद जाता है। ग्रेगोरियन कैलेंडर में, यह माना जाता है कि कैथोलिक ईस्टर न केवल यहूदी के साथ मेल खा सकता है, बल्कि इससे कुछ पहले भी हो सकता है।
इस प्रकार, कभी-कभी रूढ़िवादी ईस्टर कैथोलिक के साथ मेल खाता है, और कभी-कभी संख्या में काफी बड़ी विसंगति होती है।
यह भी ध्यान देने योग्य है कि ग्रेगोरियन कैलेंडर निश्चित रूप से अधिक सटीक है, लेकिन सदियों से धन्य अग्नि जूलियन (रूढ़िवादी) कैलेंडर के अनुसार ईस्टर के दिन बेथलहम में उतरी है।
